风水中阴宅的方位 房内风水方位图解

易友听说在阴宅做四墓库有利财运，就请了一个师傅做了。可是过了几年财运也没有变化，家里还是很多不顺，怎么看四墓库的问题。四墓库是两两相冲的，可以放阴宅吗，如果不适合，是不是可以取出来？

关于四墓库属于阴宅风水当中的一种阵法。做阴宅风水，很多人会用到一些东西来催运，或祈求有一个好的财运。这种它属于一个阵法的一个范畴，说阵法也并不是说都有用，很多东西只是个人感觉是这样子的，就像放吉祥物是一样，一个催吉的心态而已。

阴宅就是坟墓，四墓库就是在坟墓的四个角放辰戌丑未四个生肖。放一个龙，一个狗，一个牛，一个羊四个生肖。放了四个生肖过后，四个生肖的嘴巴要朝着坟墓的中心。坟墓中心就要放一个聚宝盆，构成了一个墓库的一个风水局。这种风水局一般是在坟墓下葬的时候，催吉的一个作用。首先坟墓要吉才能催吉，催吉是在吉的条件下，首先要有，没有的话催也催不出来的。

也就是布局首先要符合一个条件，就是坟墓的风水本身就不差。这种方法一般适用于刚刚下葬的时候。如果葬好了再去用，效果往往不好，而且没什么效果。这个时候就是自我认为的一种心态而已。其实没什么作用，作用就是很小。也就是说在选择阴宅的时候，首先就要选择一个风水比较合理的朝向，周围的砂水都比较合理、比较好、比较旺。水也来得比较好。

山所在的位置也比较好，就符合了一个风水上的吉。阴宅风水，比较重视向和水，特别重视这个水；阳宅风水重视的是门和路，门路。内的话就是门房灶，外面的话主要就是门和路。

阴宅就不一样，它主要是水，首先阴宅纳水就要纳的好，水纳好了，自然就，说明阴宅是具备的功能。

山管人丁水管财。阴宅风水要让子孙人丁兴旺，就要来龙要好；要让财旺，让水来的特别好。丁财两旺更好，这个很难遇到。大多数的风水都是不旺丁，或是旺丁不的。丁一方面指人丁，另一方面指健康。不一定光是人丁。有的房子不丁，但也有男丁，也有儿子。但家人健康特别不好，生病特别多。要么就会产生一个极端，就是贫困，也不是一个好事情。

四墓库，属于风水中常用的一个方法，阴宅风水中常用的不光这个，还有很多其他方法：比如说棺材四个角压一些吉祥物，或做一些金钱阵。根据师傅所学的知识以及当地的一个风俗也有很大关系。

这种做法也不能完全把它归为风水上去。有很大一部分是一种风俗。风俗就是讨一个好彩头，简单来讲，图一个吉利。要说它有什么影响，可能也有影响；要说影响有多大，也不至于。风水和风俗不一样。每个地方除了看风水没有区别之外，葬法各不相同。有些人可能就问，葬法不同会不会产生的吉凶效果不一样？

只要风水合理，怎么葬都可以。用车拉出去可以，烧掉也可以，或在坟墓地放一些东西也可以，如何去做为了图个好彩头图个吉利，没有直接性的影响。直接影响就是风水的问题。如果坟墓风水本身就不好，本身就不，去做一些小东西，想要基本不可能。不能改变它的环境，不能改变大格局。

如果要，首先看一看，比如阴宅风水的明堂、向山、纳水。如果不合理的话，可以立一个碑，然后改个向，会好一点。阴宅和阳宅有一个时间上的区别，阴宅代表的时间特别长，起作用的时间和运行的时间特别的慢。但阳宅代表的时间比较短，但特别快。阳宅房屋住的话就二三十年的样子，就住这么久，就换房子了；有些人住十年就换房子，阳宅住的时间比较短，周期比较短，产生效果比较快。阳宅是动态的，人一进一出，房屋内也有各种东西，动态东西就比较快，就像驿马一样。

阴宅它是静态的，静止的，尸骨不会动，坟墓不会动，周围的环境也不会轻易的去动，所以它静态的。静态的东西，它的影响相对来讲，时间特别长，速度特别慢，就算做一个局真的有效果，短期内也不会有效果的。一般受到谁的？就祖坟。就是祖父母的坟墓。他们去世下葬了，我们还没出生的这个坟。如果已经出生了，后面葬的顶多就是对运势有一点影响，但对命已经没什么影响。

八字是由祖父母的坟造出来的，古人讲祖坟，而没讲爷坟、妈妈的坟。祖坟的影响都几十上百年了，这就说明一个问题，风水的影响特别缓慢。布局的话，要想快，就要在阳宅上面去弄，不要去弄阴宅，阴宅是很慢的。要想在阴宅上做个什么手脚，马上就好起来，基本上不太可能。不排除一些环境，本身就比较动态，速度肯定会快一点。

四墓库的做法不要想的太神乎了。有一大半是一个风俗的做法。像我们这边就不做这个东西，有一些阴阳先生会用金盆纳财，或用金鱼，用金蟾压四个角，布一个金蟾局。风水的原则就是消砂纳水才是风水，除此之外都是风水的延伸。

它不是风水的本质。消砂纳水就是一定要去看砂水，布局的话，跟砂水是没关系的，只是一个吉祥物的范畴。延伸的东西，一方面是做给别人看的，另外一方面图个吉利。从某种意义讲，也可能会有一点效果，但效果也很轻微的。本身就是边缘性的东西。非常轻微，就这么点小，不要想太多了。

四墓库两两相冲可不可以放在阴宅，这个没关系，墓库本身就是冲，辰戌冲，丑未冲，没关系的。

如果不适合可不可以拿出来？拿出来也可以，不拿出来也行，就是一个图吉利的一个做法，很多都是在下葬的时候就做好了，而不是之后才去做，就没有意义。下葬的时候，首先一个条件就是这个环境要好，风水要好，不然说半天就没用了。如果每一个人都去做一个这个东西，都发财了。阴阳先生给别人下葬的时候，往往都会做一些东西，一方面就是让主人家安心，主人家心里非常开心。加上有些人本身运气就好或风水不错，的确发财了，认为是先生布的局布的好，技术非常高，法力无边。但站在一个专业的角度来讲，它的影响并不是很大，不拿出来也是可以的，没有问题的。

中国的风水学科学命题就是天地人合一，中国的风水在长期的实践中了一套关于三者之间互相转化的操作方法，这就是二十四山法。

而在阴宅风水上，二十四山是指墓地四面的二十四个方位，又名二十四路，对于阴宅的操作方法有着至关重要的作用。本期的阴宅风水带你了解阴宅二十四山贵人方位分别在哪些地方。

二十四山法原理：

中国风水在长期实践中出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。

研究风水必须了解方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等。“震‘宫主东，”巽’宫主东南，“离‘宫主南，”坤’宫主西南，“兑‘宫主西，”乾“宫主西北，”坎’宫主北，“艮‘宫主东北。除了八宫方位之外，风水师还会以二十四个方位去判断吉凶，每个方位占15°，风水上称为二十四山。

它们是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。罗盘以”卯“代表东方，以”午“代表南方，以”酉“代表西方，以”子’代表北方，以“坤‘代表正西南，以”巽’代表正东南，以“乾‘代表正西北，以”艮’代表正东北。

二十四山贵人方位：

甲山：丑位贵人；

乙山：子位为贵人；

丙山：亥位为贵人；

丁山：酉位为贵人；

庚山：午方为贵人；

辛山：寅方为贵人。

壬山：卯位为贵人；

癸山：已方为贵人；

阴宅厕所方位

乾山：丑、卯为贵人；

坤山：子、已为贵人；

艮山：亥方为贵人；

巽山：寅方为贵人；

子山：卯、已方为贵人；

丑山：寅、已方为贵人；

寅山：丑、亥为贵人；

卯山：子、申为贵人；

辰山：子、已为贵人。

已山：午、酉为贵人；

午山：亥、酉为贵人；

未山：子、酉为贵人

申山：午、卯为贵人

酉山：午、寅为贵人；

戌山：酉、寅为贵人；

亥山：丑、未、卯、已为贵人；

这二十四山贵人方位对于人们在选择阴宅是非常重要的，它决定的阴宅方位的好坏，决定了阴宅对于后人的影响。二十四山中套用十二地支，中国风水学的操作方法中一般采用后天八卦，即先天为体，后天为用。

阴宅朝北最好。

以大门开的方向，现代风水有很多分支，方式都不一样，古代房子没那么高，一般都是一栋属一家人，这种比较好断，现在都是小区房，个人房大门开的方向与整栋大楼的大门方向就不一定一样了，所以风水学就形成了两种争执。

一种是以整栋大楼的朝向来决定坐向，还有一种就是以个人房间大门来确定。我做风水的理解为整栋大楼的朝向是大势，如果大势不好，个人的风水再好也是不行的，所以先确定大楼朝向，再看个人房子的朝向。

七种阴宅坐向如下:

1、阴宅风水朝向宜前朱雀起舞，后有玄武垂头，左有青龙蜿蜒，右有白虎驯俯，形来势止，前亲后倚，宾主相登，左右相称的围合格局的朝向。

如果在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，在七种阴宅坐向中此地多出将帅之才。

2、阴宅风水点穴攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和证穴;实际就是寻找山脉尽端，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。

3、阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。

以期达到天人合一的谐调与合同。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山为穴的境界。

4、权衡四面山水格局，即龙、砂、水格局，择定明堂及穴位，裁成南向为正、居中为奠、四至山水环抱有情的种种意象，尚有赖风水选择“山向”，即组织明堂的纵轴线，后对来龙，前向案山。

山向选择最重朝案，尤其是秀应之山，以秀应之砂在左，则穴宜向左，秀应之砂在右，则穴宜向右，必以近案有情为主。

6、阴宅风水朝案穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上谓之近案和远朝，此两处山岗必须是:案如贵人几席，可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。

这种案山和朝山遥对坟墓(风水)、背障山峦，增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果。如东陵有很多帝陵都是:后有大山以为靠，前有金星山以为照。案山也中间高，两旁稍低。

7、风水水法对形势景观方面也很重要，在风水理论中提到“风水之法，得水为上”，未看山时先看水，有山无水休寻地，山主静、水主动，是与为对比和相互衬托的。

水当然指流司的水，来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也，也就是最忌讳“直冲走窜，激湍陡泻”。这是关系景观效果。在风水理论中还讲究“相土尝水”，要求水有味可尝，甘甜清冽。