风水四象吉凶口诀 四象正版图

2025-02-01 06:07:00
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四象一词最早出自《易系辞》,说太极生两仪,两仪生四象,四象即太阳、太阴、少阴、少阳。属于阴阳学说范畴。先哲在天文学中也有四象一词,不过,这与《易》中的概念完全不同。下面风水入门知识带你了解四象。

先哲在观察星辰时,选择了黄道、赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿,把每个七宿联系起来想像很像一种动物。

东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕七宿,角像龙角,氐房像龙身,尾宿像龙尾,它们连起来像一条腾空而起的龙,于是先哲称东方为苍龙。

南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,柳为鸟嘴,星为鸟颈,张为嗉,翼为羽翮,它们连起来像一只展翅飞翔的鸟,于是先哲称南方为朱雀。

北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,像一只缓缓而行的龟。因位于北方,故称玄。因身有鳞甲,故称武。合称玄武。

西方有奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,像一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫,《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”。

这四种动物的形象,称为四象,又称为四灵。

“四象”作为方位,先秦的《礼记·曲礼》已有记载:“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”《疏》:“前南后北,左东右西,朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”这里,朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南,左西右东。古人的地图是倒过来的,下北下南,这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上,以“四象”的形象及动作譬喻地形,又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载:“格随军西行,过毋丘俭墓,倚树哀吟,精神不乐,人间其故,辂曰:林木虽茂,开形可久。碑言虽美,无后可守。玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族。不过二载,其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态,判断毋丘俭二年之内灭族。

郭璞在《葬经》中也宣扬这一套,他说:“经曰地有四势,气从八方。故葬以左为青龙,有为白虎,前为朱雀,后为玄武。玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯頫。形势反此,法当破死。故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂音拒尸,朱雀不舞者腾去,土圭测其方位,玉尺度其遐迩。以支为龙虎者,来止迹乎冈阜,要如肘臂,谓之环抱。以水为朱雀者,衰旺系形应,忌夫湍流,谓之悲泣。”

“四象”对民俗有很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛,就会发现坛中的土色各有不同。由于东方是青龙。土色为青;西方是白虎,土色为白;南方是朱雀,土色为红;北方是玄武,土色为黑。中间的土色是黄的,象征人。这些土,是明清时期由四方的府县专程运来,表示四方朝贡,天下祥和之征。

女人面部风水学顺口溜

老伴病重去世,儿子又不幸意外身亡,南靖县50岁的华女士接连经受了丧夫和丧子之痛,在其准备办理先前与丈夫共有房屋和店面的房产证时,却被告知丈夫的兄妹对该房屋有部分继承权。万般无奈之下,华女士一纸诉状,将丈夫的兄妹4人告上法院。近日,南靖县调解了这起法定继承权纠纷案。

风水学知识

风水先生七不看

山:龙之初发?,是一个大区域(全世界.全国)峰;如世界最高峰的喜马拉雅山,中国最高峰的昆仑山,日本的富士山,的玉山都是山。其山高大,石骨鳞峋,为群山之特拔者;远望耸秀,可爱,近觑巉岩,可畏。据镇一方,乃群龙之所从出,大则为邦国都郡,小则为县邑。山体端严方正,则一方所产之人,多贤能俊秀;偏斜低小,则一方所产之人,多愚蠢粗顽。

风水口诀50条

八卦配上洛书数,成为后天八卦,载九(离)履一(坎),左三(震)右七(兑),二(坤)四(巽)为肩,六(乾)八(艮)为足。后天八卦为用。再有河图6,7,8,9之说。以上便是无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定乾坤的全过程。

风水必背口诀

但到了明清时代,风水术进入鼎盛时期。明朱元璋建都金陵(南京),为都城的风水花了不少精力。金陵城外诸山,都面向城内,有朝拱之意。只是牛首山和太平门外的花山,背对城垣,独无拱卫之意,朱元璋为此怅然不乐。传说他命刑部带着刑具,将牛首山痛打一百棍,又于形象如牛首处凿石数孔,用铁索锁转,使之形势向内。又让人在花山肆行采樵,不让有翠微生色。

家有10种东西必破财

在宋朝,葬地的好坏,被认为与吉凶有关。宋人认为旧坟地不宜葬。钱希白《小说》记载宋初,钱文炳的妻子死了,炳从小精于相地术,就在报恩院侧的松林中选得一穴,有个僧人告诉他这里已有古圣贤葬于此,不可重新营葬。文炳不从,掘地发现数重石板,石中飞出一枚黑蜂对着文炳的右眉一螫,文炳头肿如斗,当晚身亡。

古来就有太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶的说法。八卦方位的五行口诀又有哪些呢?学习啦小编在此整理了八卦方位的五行口诀,希望大家有所收获!

八卦方位的五行口诀

乾三连、坤六断;离中虚、坎中满;震仰盂、艮覆碗;兑上缺,巽下断。

乾三连西北开天;(乾卦是三横相连接的,八卦方位在西北方,代表天的符号,开天辟地嘛,故先天数为1。)

坤六断西南八地。(坤卦是三横中间断为六个小段,八卦方位在西南方,代表地的符号,万物生长于地,归于地,故先天数为8。)

兑上缺西方双泽;(兑卦是三横上一横缺个口,八卦方位在正西方,代表泽的符号,先天数为2。)

巽下断东南无风。(巽卦是三横下一横断开,八卦方位在东南方,代表风的符号,先天数为5。)

艮覆碗东北齐山;(艮卦是三横上一横是实的,下两横是虚的,象打翻的碗那样,八卦方位在东北,代表山的符号,东北方总是山比较多,齐同七,先天数为7。)

震仰孟东方四雷。(震卦是三横下一横是实的,上两横是虚的,象钵盂那样,八卦方位在正东方,代表雷的符号,先天数为4。)

离中虚南方真火;(离卦是三横中间那横是虚的,上下两横是实的,八卦方位在正南方,代表火的符号,三昧真火,故先天数为3。)

太极生两仪生四象口诀

坎中满北方六水。(坎卦是三横中间那横是实的,上下两横是虚的,八卦方位在正北方,代表水的符号,先天数为6。)

八卦相错重叠生;(八卦其实就是由这八个符号两个相重叠而来,八八六十四卦。)

六十四卦化万象。(虽然只有64卦,就象人体遗传基因的64个密码一样,能代表宇宙万物。)

天地造化定乾坤;(天在上,地在下,天地运转使万物得以生长繁衍,这是总纲。)

雷厉风行必相薄。(雷和风往往会同时出现,薄是接近的意思,代表顺畅,快速的含义。)

山泽相连可通气;(山和泽在一起必是好风水,因为山之势、水之气,相辅相成。)

水火相克不相射。(水和火相克,看起来不相融,但从另外一个角度看,白天太阳在天空,而晚上月亮在天空,相互轮转,不相互照射,都各自运行不息,是再自然不过的现象了。)

五行八卦预测的口诀

人不为己天地灭;(人只要不自私,不只是为了自己谋福利,他可以放心的去做任何事情,天地都没了,天地都管不了你。)

信口开河可通神。(只要你的心能相信的话,随便你怎么说,所预测的结果都是准确的,是和神灵所相通的。)

言词表达需注意;(在说话的时候语言表达很重要,要把不好听的说好听,把好听的说的动听。比如你想说这个人很胖,你要说他身体好、有福相、讨人喜欢;比如你想说这个人很瘦,你要说他很精干,精神好;比如你想说一个人和老婆身高不般配,一个很高,一个很矮,你要说阴阳平衡。等......)

恰如其分通天理。(在那样的环境或磁场内,不加一分也不减一分,加一分,过了,减一分,不够,说的恰到好处,说的对方不断的点头就好。这和天的道理是一样的。)

两两相克叫制约;(当你说到五行相克的时候,要以制约、控制约束、平衡制约来表达。)

生生不息为有利。(当你说五行相生的时候,要以源源不断的帮助、有利、有好处等来表达。)

阴阳重叠必相吸;(当五行有阴阳性质的时候,要说相互之间的联系很深,是相吸引的。)

同类比和阴阳理。(当五行阴阳性质相同时,要以物以类聚、人以群分来打比喻。)

八卦象数口诀

象中有数数中理;(万事万物的现象之中,一定存在着定数12345678......,而定数之中又包含道理:五行生克制化。)

以道观象明数理。(我们观察事物时要以道(自然的真理)来看,从而知道了这些现象中的定数与五行生克制化。)

以理言事真无比;(然后以五行生克制化的理来判断事物,把结果表达出来,就是预测的正确结果。)

不可不信妙无许。(学会了这些道理,是妙不可言的,就像掌握了未来那样,很是自在。)

心若无欲心则灵;(在预测时,心中如果没有任何的贪婪与自私的话,心就一定灵验,心所想的就是准确的预测结果。)

心无挂碍言出行。(在判断事物时,不要怀疑自己,放心,没有任何的障碍,说出来一定会应验。)

法外无法无定法;(预测方法就这么简单,完全是在易经范畴之内的,但方法也不是固定的,要活学活用啊。)

不拘古法心为法。(不要拘泥于原先人们的那些预测的方法,以自己的心为主才是好方法。)

注意事项:心血来潮读易经;(我读易经是心血来潮读的,这里主要是读《易传》,易传是易经的解释,又称十翼,是给易经装的十支翅膀,毕竟易经是上古人士作的,我们看不懂,也不必看懂,只要理解了易传的含义,把握其中的精华所在,然后和自己的体悟融会贯通,但一定要熟记64卦的挂名就可以了。易经一定有它简易的一面,我们就从简单的入手就好。)

读懂易经神来到。(其实,读懂易传足够了,根本就不必去再读易经原文了,就像自己就是那样,很舒服自在。)

顺手拈来八卦象;(预测未来完全是任凭心血来潮、随意找出卦象来。)

鬼使神差不枉然。(就算是写错了八卦,搞错了卦理,说出来的结果也是准确的,就这么怪。)

世间本无善与恶;(其实啊,人世间并没有善与恶的分别,只是人们自己分开来的。)

因果循环天理合。(宇宙间只有因果的天理在循环。)

吉中有凶凶藏吉;(其实,所有的事物皆是如此,好事情中总是有不完美的地方,坏事情中也有好的地方。)

居安思危便化无。(如果能做到顺境中考虑到逆境会到来的话,做好预防措施,逆境就永远不会来到,凶也能化为吉了。)

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